潮汕民俗的剛猛一面

    【念念有余】

    想出人頭地的愿望引領(lǐng)潮汕人，敢打敢拼的性格也幫了他們一把。

    余勝良

    人們提起潮汕人，第一印象是他們善于經(jīng)商，精明。今年春節(jié)前后潮汕地區(qū)祭拜民俗活動視頻廣為傳播，給了觀者另一種印象：潮汕人敢打敢沖，有陽剛之氣。

    全國絕大部分地區(qū)的春節(jié)是以元宵節(jié)結(jié)束為標(biāo)志。就在絕大多數(shù)人都工作兩周多時，潮汕人還在繼續(xù)過節(jié)，現(xiàn)在還不斷地迎神，在潮汕很多神明地位尊崇，神龕前香火不斷。

    當(dāng)?shù)厝司墼谝黄?，迎接隊伍來臨通過，大家都想和神靈離得更近一些，當(dāng)?shù)厝酥匾暫眠\(yùn)和神靈的祝福，據(jù)說這牽涉到新年是否能豐收，是否能賺到錢，是否順利。護(hù)神隊伍選精干的小伙兒，手持一些不會讓人受傷的武器，將沖上來的人驅(qū)趕到一邊。有了這種對抗，活動現(xiàn)場的氣氛就更為熱烈活躍了。

    除了春節(jié)前后，在平常日子潮汕人聚集從事的民俗活動也很多，拜的神明也有所不同，有一些活動地方性特征明顯，還有一些活動幾年才舉辦一次，隔上幾個月，就有比較大型的活動上演。

    在汕尾陸豐，春節(jié)后，我見過當(dāng)?shù)仂籼们暗囊恍┍硌荩宋瑾{比較常見外，還有武術(shù)表演，表演隊伍有十多人，動作剛烈，還有一些不常見的兵器對打，可見當(dāng)?shù)貙ξ湫g(shù)很是歡迎。1999年，王寶強(qiáng)就在潮南田心鎮(zhèn)的武校開始了一年多的學(xué)習(xí)生活。在北方已經(jīng)很少有人學(xué)武，《少林寺》掀起來的武術(shù)熱現(xiàn)在已基本散去，即使在少林寺附近，學(xué)武也很罕見。

    2008年10月份，我到汕頭潮陽區(qū)谷饒鎮(zhèn)采訪，晚上車站旁邊的停車場，有一群人在為準(zhǔn)備某個民俗活動排練，從年齡上看大概12歲左右，是一群小學(xué)生，他們拿著各種樂器，排成隊伍游走，有專人指揮調(diào)度。據(jù)說學(xué)校還要停課為這次排練讓路，可見當(dāng)?shù)貙@種活動的重視。

    白天我看到了英歌舞，在神廟（或者是祠堂）前演出，以前從來沒有見過這種氣勢，領(lǐng)舞者騰跳中釋放出震懾力，他們大開大合，快速跑跳，營造了一個很有戰(zhàn)斗力的場子。

    在這種活動中，觀者很容易感受到力量。這種對剛猛力量的展示和推崇，跟潮汕人生存危機(jī)感有關(guān)。

    潮汕人的祖先多是福建廈門、泉州、漳州等地沿海路遷移過來，除了潮汕，他們還落腳湛江的雷州半島、海南島北部、廣西東南部。這種片狀相隔甚遠(yuǎn)的分布跟海路遷移有直接關(guān)系。

    他們要和當(dāng)?shù)厝烁偁幧尜Y源，還要應(yīng)對海盜等不穩(wěn)定的治安環(huán)境，身在南方其實(shí)較北方民風(fēng)更為剽悍，要生存就要團(tuán)結(jié)起來，宗族勢力是他們依仗的對象。當(dāng)?shù)厝松竿麖?qiáng)烈，自然資源也不足，一方面要走出去，另一方面要展示出足夠的戰(zhàn)斗力，才能不被欺負(fù)。

    除了個人努力，他們還喜歡祈求上天幫忙，祖先崇拜和神靈崇拜非常盛行，也很喜歡算命。都想得到眷顧，一帆風(fēng)順，出人頭地的愿望非常強(qiáng)烈。

    潮汕人始終有一種不安全感，這種不安全感會放松道德要求，為了籠聚資源，他們常常鋌而走險。我在當(dāng)?shù)夭稍L時，就聽當(dāng)?shù)厣馊苏f過當(dāng)?shù)厝朔浅坼X，為了錢可以豁得出去。一位外地來的水果商販以前在當(dāng)?shù)毓S打工，受盡苦頭，這里的大環(huán)境不怎么講誠信，每次換工作押金都不退給他。

    潮汕人大多有“寧為雞頭，不為牛后”的心理，不愿意為人打工，喜歡做老板，喜歡掌控資源。但是惡劣的競爭環(huán)境也導(dǎo)致本地經(jīng)濟(jì)始終不溫不火，沒有拿得出手的產(chǎn)業(yè)，也沒有全國知名的富豪。但是走出當(dāng)?shù)?，不少人在其他地方混出了名堂，打響了潮汕商人這個名號。想出人頭地的愿望引領(lǐng)他們，敢打敢拼的性格也幫了他們一把。

    （作者系證券時報記者）

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