基因傳承式的成功觀在淡化

    【念念有余】

    這也是一個斷裂的、嬗變的時代。老一輩還活在過去，希望傳承更多基因；小一輩卻有了新想法，沒了那種原始動力。

    余勝良

    對于自然界中的眾多生物而言，更多的、更長久的基因流傳，意味著更大的成功。

    那些處在生物鏈低端，容易被消滅的動物，很大一個特征是繁衍能力強，比如兔子、螞蟻，各種野草等，而處在食物鏈頂端的生物，也會為了爭奪生育權而斗爭，比如獅子、老虎等。為了取悅異性，大多數(shù)動物想盡辦法。

    也可能有不愛生育的個體，但是不愿意生育就會被淘汰，愿意生育的才會存活、傳承。所謂優(yōu)勝劣汰，在某種意義上，愿意生育、有能力生育的就是“優(yōu)”者。

    生命擁有勃勃生機，繁衍是至關重要的環(huán)節(jié)，為了這一點，生物之間會發(fā)生殘酷的廝殺。以人類社會為例，歷史上，掌握更多資源的高階層、有權有勢有錢者，擁有更多生育資源。此外，姿貌佳、身體條件好的，有一技之長者，也有更多機會生育。

    中國古代掌握資源最多的是那些皇帝，他們被人羨慕的一點是擁有眾多嬪妃，可以養(yǎng)育更多后代。為了保證血統(tǒng)的純正和生育權的專有，皇帝們還把男人閹割成太監(jiān)，進入宮中服侍。

    三國時期的劉備，身為皇叔，只能去編草鞋賣，這就說明皇帝的后代非常多。劉備是中山靖王劉勝之后，中山靖王劉勝一生中有一百二十多個兒子，傳承到劉備這一代，很多都成了普通平民。

    但是劉備有了皇叔這個身份，在創(chuàng)業(yè)上就有了正當性和便利性，很容易聚攏資源，最后偏安一方做了皇帝。劉備將漢王朝的皇權多延續(xù)了一段時間。

    這要多虧劉邦當初的努力，到西漢末年，劉邦的后裔就有了8萬人，到王莽篡漢后，各地起義軍都捧出來劉氏后人做門面，最后長沙王劉發(fā)的后人劉秀脫穎而出，建立東漢。劉秀當時也只是頂著個皇族后人的名頭，沒有多少資源。

    西漢末年的幾位皇帝，都是沉湎聲色的無能昏君，但是最后東漢依然能建立，劉邦后人還能繼續(xù)一個王朝。不得不承認，子女眾多的家族，更有機會出現(xiàn)強者。

    建立明朝的朱元璋將生育推到頂峰，據(jù)安介生等人口史專家推算，到明朝末年，朱元璋的子孫已經(jīng)繁衍到近一百萬人之多。朱元璋本人生了二十六個兒子，十六個女兒，他鼓勵自己的后代多生子女，不必承擔任何工作。

    劉邦出身低微，朱元璋更是如此，特別是朱元璋經(jīng)歷過苦寒，對生育的渴望更高，越是下層出身，生存危機越強。

    子女多，有利于家族參與優(yōu)勝劣汰的競爭。競爭不一定都來自外姓，有時從內部先開始。在中國，發(fā)動玄武門之變、開辟盛世的唐太宗李世民，就是典型案例。在海外，印度莫臥兒王朝的奧朗則布弒兄殺弟逼父親退位，和李世民很像。奧斯曼帝國還出現(xiàn)過“弒兄法”，皇帝殺害兄弟是合法的。多生育后代，可以挑選最強者。激烈的爭斗過后，通常是皇室內部更決絕的人上臺。

    多生育可以防止后裔生育斷層，明朝多位皇帝沒有后嗣，包括其他王朝也經(jīng)常出現(xiàn)此類情況，就可以從旁支引入皇子，保證皇權穩(wěn)定。

    多生子女本身，是以數(shù)量帶來的確定性，來對沖個體帶來的偶然性。個體可能遭遇身體缺陷、災害、疾病等問題。不論哪個后代勝出，都是劉邦、朱元璋的勝利，后代越多，占有資源的數(shù)量就可以越多。以前人們生育眾多子女，是為了保證有人能存活下來，只要有一人天資聰穎出人頭地，這樣就可以拉動整個家庭，這也是以數(shù)量帶來的確定性來對抗不確定性。

    進入現(xiàn)代社會，一對努力奮斗生活優(yōu)越的博士夫婦，可能養(yǎng)育一到兩個孩子。而不愛上學及早婚育的收入比較低的一對藍領夫妻，卻可能有四五個孩子，等到兩三代過后，博士夫妻子孫斷絕，而藍領夫妻卻有更多后代。

    如果從生物學意義上看，后者更為成功，因為后者擴大了其基因影響范圍。

    但現(xiàn)代人從觀感上看，也許覺得那對博士夫妻更為成功，并會羨慕這樣的群體。這說明人們不大在意基因傳承，對是否有更多后代也不在意。人類脫離了原始本能的羈絆。這也是一個斷裂的、嬗變的時代。老一輩還活在過去，希望傳承更多基因；小一輩卻有了新想法，沒了那種原始動力。

    （作者系證券時報記者）

    本報專欄文章僅代表作者個人觀點，特此說明。